锅内肉香四溢，大火收着汤汁，咕噜咕噜冒着泡，馋得让人口舌生津。

  顾烈递了双筷子给他：试味道。

  狄其野也不推辞，挟了块鸡肉，吹两下就咬，一口下去肉嫩鲜滑，对主公诚恳夸道：好吃。

  顾烈让小乞儿撤火，用大锅的余热将汤汁再收一收，就等着盛进陶锅里。

  狄其野换了双筷子，挟了块鸡肉戳到顾烈嘴边：你也试试。

  突然戳过来一块鸡肉，顾烈差点以为是暗器，面对狄其野的突发奇想，顾烈只当是他胡乱玩闹，无奈皱眉：你试过了，我何必试？

  狄其野晃晃那块鸡肉，拽起他的成语道：解衣推食，君臣佳话，你试试。

  顾烈心里一股气直冲心口，这人知道这个词典故何来，那人又是何下场吗！

  狄其野不肯放弃，那架势像是顾烈再不吃，他能给顾烈塞嘴里。

  顾烈不想跟他拉扯，张口把肉吃了。

  好吃吗？

  你要我王婆卖瓜？

  就问你好不好吃，你想那么多做什么。

  尚可。

  这么好吃你居然说尚可？

  你说得跟你做的似的。

  我这叫急主公之所急。

  小乞儿对着灶火思考，怎么楚王和狄将军，和戏台上演的君臣，完全不一样啊。

  他们感情真好。

  并未察觉完全不一样的顾烈和狄其野还在你来我往，一点不知道小乞儿在想什么。

  *

  入夜。

  黄昏时狄其野打着为主公服务的旗号和小乞儿一起找到了浴所，百忙之中还坚持收拾干净，夜里舒舒服服沐浴完了，才知道去问顾烈用不用烧水。

  顾烈已经习惯了狄其野这种有条件就一定爱干净的行为，倒没说他什么。至于先自己享受才知道问主公他现在至少还记得问了。

  前世狄其野可是干出过先回府沐浴再进宫述职这种事，被文臣上折子骂了足足小半年。

  想到那些折子，顾烈又是一阵头痛。

  狄其野出去放了报平安的烟花回来，意欲找顾烈说一说那小乞儿的处置问题。

  观今日顾烈待那小乞儿的态度，狄其野暗自怀疑主公是想收养他。

  这可就事关重大了，顾烈自己还没有娶妻生子，先收养一个，那可就是长子，长子不是嫡子，以后立储必然是暗潮汹涌，威胁大楚根基。

  倒不是狄其野多在意顾烈的后宫问题，而是狄其野想到这里，才记起，史书中顾烈根本没有立嫡，也没有立长，他从中州顾找了个继承人。

  以前狄其野没想过，今日一联系，忽然意识到一个问题顾烈为什么要从中州顾找继承人？他自己的孩子呢？

  主公。

  狄其野推门时，顾烈在穿衣。

  作者有话要说：　　*对联是我胡诌的

  第39章 心病燃火

  柔软的浅金丝衣没有完全拉上肩头, 顾烈的肩胛上, 赤红似血的火凤刺青露出半翼, 乍看去，像是丝衣着了火。

  荆楚先民喜爱自然，崇拜太阳与火神祝融, 火凤就是日中之鸟丹朱，也就是火神的化身。

  故而火凤是神鸟，是百鸟之王。

  《春秋演孔图》记曰：凤, 火之精也, 生丹穴，非梧桐不栖, 非竹实不食，非醴泉不饮, 身备五色，鸣中五音, 有道则见，飞则群鸟征之。

  因此楚人以火凤为图腾，用凤纹装饰楚王的王服、佩剑和玉玺。

  比如顾烈那把紫霜剑上的凤纹, 这些凤纹通常是起舞高歌的鸣凤, 或高立流云，或降龙伏虎，象征着楚人在喜爱安宁生活的同时也有着不惧强敌的勇气。

  荆楚百姓更是将火凤青鸾与爱情联系在一起，口口相传着红鸾星动的神话传说。

  然而，顾烈背上这只火凤, 却是翩然起舞于火海之中，它振翼狂舞，怒翅长舒，火焰燎身，像是楚顾冤屈凝结成了活生生的凤凰，浓烈地在顾烈背脊上燃烧着。

  顾烈闻声即刻穿好丝衣，系上衣带转过身来。果然是狄其野。

  毕竟小乞儿都不会这么没礼数。

  顾烈衣衫未整、头发也只以束带随意挽起，对自家将军这个礼数问题是糟心得不行。

  只一眼，那火凤像是烧在了狄其野的眼睛上，挥之不去。

  那么鲜艳生动的红色，是怎么纹出来的？

  刺青，自然都是沾上颜料，一针一针刺出来的。

  这么大一幅火凤，岂不是和酷刑一样？

  听到顾烈的回答，狄其野才发觉自己问出了声，回过神来，问：火凤，是凤凰涅槃，浴火重生的意思么？

  又是不知从何看来的怪词。

  顾烈皱眉思索，一一回道：火凤是我荆楚图腾，象征火神、太阳。

  涅槃，语出西方佛典，我不曾研读佛法，只是略知一二。涅槃的原意，是熄灭了世间的贪嗔痴、不再被欲_望纠缠，形容修行佛法到了极高的境界。涅槃中的大涅槃，指的就是超脱生死轮回，再也没有转世受苦的烦恼。

  至少楚人的火凤传说，与佛学无关，也不存在凤凰涅槃的说法。*

  浴火重生，这词也是一样，从未曾听闻，也不见于记载。这是后世的典故？

  狄其野没想到此时并没有凤凰浴火重生的传说，听了顾烈的说明，点头道：也许是后世典故，传说凤凰满五百岁时，集香木燃起熊熊烈火，投火自焚，再于死灰中重生，从此永生不死，是为不死鸟。

  这传说听着有些意思，似有凄艳的美感，顾烈细细品了品，低头笑笑：这世上，哪有不死之身。

  所以是传说。

  狄其野不知他为何感慨，笑着随口应了一句，终于问起了正经事：那小乞儿，主公是什么安排打算？

  竹屋毕竟简陋，没有太多器具，顾烈披上外袍，在床尾坐下，反问：狄将军认为，该如何安排？

  主公已经坐下了，而且不是坐于高台，如此以来，按理狄其野该跪下，可狄其野实在不想刚洗完澡就去跪地，假装忘了礼节，还很堂皇地推脱道：您是君，我是臣，当然是您说如何安排，就如何安排。

  顾烈好笑：你既然来问，就是有所猜测，装什么。

  你真想收养他？狄其野确实是有猜测，但依然惊讶，姜扬他们不会答应的。

  说完，大概是觉得自己这话说得不太好，又补充道：用你们的话说，乱了嫡长。

  你们的话说？